Новости РО Орловской области

🌿Один человек спросил священника: — Если Бог везде, то для чего мне ходить в церковь? На что тот ответил: — Во всей атмосфере есть вода, но когда тебе хочется пить, ты должен идти к источнику или колодцу. Бог везде, но Церковь — место Его особого присутствия. В храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм – это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям. Если Чашу с Причастием Христос подает нам через Царские врата храма – стоит ли нам отворачивать нос и твердить: “Бог у меня и так в душе”? Церковь – это собрание людей, которые расслышали, что их зовут. Хотя Господь обращается ко всем людям, но не все слышат. Важно понимать, что Церковь ничего не навязывает. «Церковь, - Господь говорит, - Если хочешь быть совершенным…». Наверное, именно в отношении Церкви та ситуация, которая в физике называется «эффектом наблюдателя», раскрывается в еще большей степени, чем когда мы имеем дело с материальным миром. Какими глазами вы смотрите на Церковь, то вы в ней и увидите. Более того, качеством этого вашего взгляда вы, так скажем, претворите небытие в бытие. Поэтому, когда человек смотрит на Церковь хотя бы просто непредвзято, она открывается ему одним образом. Но когда человек пытается посмотреть на Церковь так, чтобы еще раз подтвердить свои заранее уже готовые решения и выводы, он их подтвердит. И совершенно по-другому Церковь открывается человеку, когда он понимает: если где-то и может быть святость, то только здесь. Протоиерей Павел Великанов

Родная речь Типа или типо В слове-паразите «типа» часто допускается ошибка – при написании вместо «а» ставится «о». Слово «типа» может выступать в роли междометия или частицы, служит синонимом к «вроде», а в разговорной речи нередко становится бессмысленной связкой в предложении. Правильное написание – «типа». #РусскаяОбщина #РоднаяРечь